martes, 6 de diciembre de 2016

Albert Camus

           Albert Camus, nacido en Argel, 1913, considerado uno de los mas importantes literarios de la posguerra de Francia, también fue escritor y participó en la resistencia. en 1957 obtuvo el Premio Nobel de Literatura y en 1960 murió en un accidente de coche.

                              Entre sus ideas, una es que  el nunca aceptará como creador a algo que permite que haya tanto sufrimiento y muerte, o donde los niños sufran. Gracias a sus experiencias desgarradoras en la Segunda Guerra Mundial, pudo formular preguntas como ¿Que nos hace seguir adelante? se cuestiona lo absurdo de esta vida, y por que merece vivir, aunque no utiliza ninguna solución religiosa, pone como ejemplo su obra "El mito de Sísifo" que trata sobre un gigante que fue castigado a trasportar una roca hasta las cima de las montañas estando ciego por los dioses, El, cansado de hacerse preguntas y cuestionarse la vida, llega a una conclusión...los que fueron afectados, manipulados y apaleados por esta vida, son los únicos capaces de salvar a las personas de un mundo apocalíptico de oscuridad infinita, que nosotros mismos podemos ser nuestros salvadores. El mal existe, con lo cual el Dios que creamos es malo, y si borramos su existencia, nos libraremos de una gran carga en nuestra vida y así podremos vivirla mas cómodos, con pesares hasta que nos revelemos contra nosotros mismos pero en un sentido espiritual, libres.

Nietzsche, Friedrich

Nace en 1884 cerca de Leipzig, en el seno de una familia de pastores protestantes. Estudia filología clásica en Bonn y Leipzig. A los 24 años es profesor en Basilea. Enfermo desde 1871, se retira de la profesión, y su vida transcurre en continuos viajes por Europa buscando la salud y el reposo. En 1899 sufre un ataque de locura del que no se recuperará, y muere en 1900.

En cuanto a sus ideas, el dato básico del que parte la reflexión de Nietzsche es la experiencia profunda de la vida: la insatisfacción que experimentamos frente a la realidad. Esta experiencia nos produce miedo y nos desasosiega. Necesitamos apoyarnos en algo porque no somos capaces de soportar la vida solos, somos débiles. Con esto aparece un resentimiento hacia lo real, lo que hace surgir un mundo de la metafísica, a base de falsos razonamientos.
Intuye una crisis de fe de la humanidad al desaparecer Dios, por lo que proclama su muerte. Esta nueva humanidad está representada por el superhombre, que será el vencedor de Dios.

Nietzsche no nos dice que él cristianismo tiene una serie de valores, como son la humildad, él arrepentimiento, la pobreza, etc... Él observa que la cultura de su época vaciaba de contenido la religión. Nietszche proclamó  en su día la muerte de Dios: "Dios ha muerto, y la fe en Dios ha sido aniquilada" es decir, muerto Dios, queda él hombre, su vida, su experiencia, sus problemas, SU EXISTENCIA. Sin moral y sin Dios queda él nihilismo.

Por último, Nietszche nos cuenta que a veces muchas personas desvían lo que es la fe cristiana con la manía del " eso es pecado".

Freud, Sigmund

Sigmund Freud nació en Freberg en él año 1856. Estudió medicina y se especializó en neurología, abandonó Austria en 1938 debido a la invasión nazi de ese año y posteriormente, en 1939 fallecería en Londres a causa de un cáncer de boca, ya que Freud era un adicto al tabaco.

En las ideas principales del texto podemos apreciar cómo él autor, Sigmun Freud, hace referencia a que él opina que las ideas religiosas no traspasan la barrera de lo mental, es decir, dichas ideas no son más que ilusiones de la mente humana, aunque él autor nos explica que no es del toda negativa dicha ilusión, ya que gracias a eso muchas personas se evaden de su realidad y satisfacen sus placeres y deseos.

Para Feuerbach, la religión era una proyección, es decir, algo que creábamos nosotros, mientras que para Freud la religión es una terapia para la mente y él escapismo de nuestros problemas.

Feuerbach

Ludwig Feuerbach nació en Landshut, Baviera, en 1804. Fue discípulo de Hegel en su juventud, y evolucionó hacia una concepción antropológica de la filosofía. En 1841 escribió la obra 'Esencia del cristianismo', en la que trata de demostrar que el único objeto de la religión es el hombre y que Dios es el ideal de un pueblo. Murió en 1872.


En primer lugar, se habla de la definición de la religión, que según Feuerbach, es la desunión del hombre consigo mismo. Habla sobre la oposición de ideas de la religión, ya que dice que Dios es infinito, perfecto, omnipotente, santo y absoluto, todo lo positivo, mientras que el hombre es finito, imperfecto, impotente, pecaminoso y negativo.

En segundo lugar, habla sobre la definición que Dios, que sería: ''Tu concepto e inteligencia'', por lo que quiere decir que Dios solo existe en el pensamiento de cada una de las personas. Habla sobre que Dios es el contenido de todas las verdades y es la esencia suprema.


Feuerbach cree importante el fracaso del hombre religioso, ya que ha proyectado su conciencia fuera de sí y ha atribuido a Dios todo lo que él mismo es. En la historia ha surgido la creencia en Dios porque el hombre se ha engañado en la comprensión de sí mismo y del mundo. El hombre religioso está alienado y hay que acabar con la religión para que el hombre pueda ser realmente él mismo.

El Sentido De La Vida

¿Que es la vida?  ¿Adónde vamos? ¿Dónde estamos? ¿Adónde iremos? Podríamos pensar que la vida trae tantos problemas y deja abiertos tantos interrogantes al ser humano que se hace difícil afirmar que la vida tenga sentido. Pero podría ser que la vida no tenga sentido en su sentido más estricto y que nuestro deber consistiera en ir dándole algún sentido.

En la vida son tantos los deseos y tan poca la realidad, tan grande la injusticia y tan mínima la justicia que suenan extrañas las voces de los que afirman que la vida tiene sentido por sí misma. Pero el que la vida sea difícil de entender y de vivir no quiere decir que tengamos que optar por el suicidio o por colocar el sentido en un más allá, y para ello hay varios motivos:
- La vida humana se extiende en el tiempo, es decir, que no podemos tener en cuenta todo nuestro pasado y futuro sólo por un momento en el que no consigamos encontrar el sentido de nuestra vida.

- La vida humana consiste en dar sentido a todo lo existente. Es verdad que esto no sólo produce satisfacciones, pero por el camino hay una serie de bienes que no son pocos y que merece la pena ser experimentados.
- El ser humano no puede adivinar el futuro, así que en el insatisfactorio día a día siempre podemos albergar la esperanza de que nuestra vida mejorará; y esto puede convertirse en realidad por muy difícil que lo tengamos.

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